Dispersion - Oeuvres - Joceline Chabot

Les images peintes sur les murs avec un vernis transparent provenaient de reproductions de photographies parues dans les journaux et concernaient des évènements reliés à des déplacements de population ou de conflits frontaliers.

 À un mètre trente du sol, deux textes incrustés dans le mur à l’aide de lettres/poinçons, divisaient l’espace en deux sans tenir compte de la présence des dessins et provenaient de deux sources. Celui qui commençait à gauche en entrant, était extrait d’un Abrégé de Géographie commerciale et historique suivi des mœurs et des usages des principaux peuples et d’un précis de cosmographie selon le système de Copernic (1847). Le deuxième commençait à droite des fenêtres. Il provenait duGuide du Routard. Québec et Provinces maritimes (2000). Dans chacun de ces textes, les auteurs décrivent les traits de caractère de groupes d’individus dont la caractéristique commune serait d’appartenir à un peuple, une nation. Par exemple la série près de la porte commence par la description des Allemands puis des Anglais et ainsi de suite. L’autre série décrivait les Inuits. J’avais enlevé les indices pouvant indiquer de quel groupe il était question. Ainsi la description devenait sans repère et marquait la difficulté de trouver des traits de caractères communs à des individus qui, à toute fin pratique, partagent de façon aléatoire une culture et des lieux. En introduisant ces textes j’ai voulu souligner l’importance du discours dans l’élaboration des frontières.  Le discours détermine en quelque sorte le degré d’étanchéité des frontières : plus on veut celles-ci étanches plus on alimente le discours de propos marquant la différence.